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Texto:
La moral conjuga el conjunto de criterios, principios, valores y normas, con las que se dirige nuestro comportamiento en la vida cotidiana, mismas con las que nos guiamos para diferenciar lo bueno y lo malo, lo correcto o incorrecto, en cuanto a la convivencia con los demás individuos que conforman la sociedad en la que vivimos, guiando las acciones del individuo, de forma similar a la ética, pero con un sentido o enfoque más práctico, mientras que en la ética se designan los fundamentos de la moral y se trata de las costumbres de forma teórica. En cuanto a la moral, se destaca que suele ser influenciada por matices de tinte religioso, creándose reglas de conducta ética, tendientes a los lineamientos de tal o cual religión, que se encarga de dictaminar ciertas reglas de conducta para guía moral del ser humano, dentro de la convivencia dentro de una sociedad, presuponiendo la existencia de un ser divino que ha dictado reglas morales para el comportamiento, dictaminando que la conducta humana, es buena o mala, dependiendo de sí esta conducta, se sujeta o no, a las normas implantadas por la religión.
Ejemplos:
En una institución médica, un médico se
niega a practicar un aborto, porque esto infringe los principios de preservar
la vida del paciente que le han sido inculcados, tanto dentro de la familia y
la escuela, como aquellas reglas morales que su religión ha establecido y que
él ha jurado proteger como médico que es.
TEXTO:
El acto moral se consuma en el resultado o realización del fin perseguido. Algunas teorías con-secuenciales o éticas de los resultados sostienen que la licitud o ilicitud de una acción depende únicamente del resultado o consecuencia que tenga.
El acto moral se consuma en el resultado o realización del fin perseguido. Algunas teorías con-secuenciales o éticas de los resultados sostienen que la licitud o ilicitud de una acción depende únicamente del resultado o consecuencia que tenga.
EJEMPLO:
El tema de
las drogas no ofrecía demasiadas variantes y dificultades como problema moral.
Sólo en los últimos años ha adquirido gravedad y matices especiales con la
difusión del consumo y con su extensión entre la juventud.
Para
clarificar el problema es necesario formular la siguiente pregunta: ¿Es bueno
para un hombre, el padecer voluntariamente la alteración o la pérdida de su
capacidad de percibir, conocer, juzgar y decidir libremente en vista de un
placer específico que se obtiene con la droga o inmediatamente a través de
ella? Y también esta otra: ¿Es moralmente bueno ponerse en ocasión de adquirir
una dependencia tal o una droga que no sólo no se pueda vivir sin ella, sino
que de algún modo se viva para ella?
Los actos de justicia
o templanza reciben, pues, tal denominación cuando son tales como los haría un
hombre justo o temperante. Y el hombre justo y temperante, a su vez, no es el
que simplemente ejecuta esos actos, sino el que los ejecuta del modo que lo
harían los justos y temperantes (Aristóteles, 1981,21).
Una mujer tiene el
trabajo casi soñado en una empresa para la cual quería trabajar desde que tenía
uso de razón. Están a punto de correr a su superior, el dueño de su empresa la
manda llamar a la oficina y le ofrece el puesto a cambio de que salga con él (y
obviamente hacer cosas que haría con su novio).
En general las normas morales coinciden con las normas
jurídicas debieran coincidir, no tienen sanción efectiva, sino el
remordimiento, y previendo que existen personas cuya conciencia no es recta, o
a sabiendas de lo que su conciencia les indica actúan mal, las cuales no
tendrían razón de existir .En cuestiones esenciales como el homicidio, el
robo, el hurto o las lesiones, hay unanimidad sobre lo que es bueno o
es malo. Sin embargo existen dilemas o conflictos éticos que hacen que el
límite entre el bien y el mal resulte difuso. El debate será ético, pero la
solución debe ser jurídica, ya que no a todos los jueces, seguramente la
conciencia les brindará las mismas soluciones, lo que atentaría contra la
seguridad social.
Si
una persona va caminando por la calle y ve que a un individuo se le cae la
cartera, llena de dinero, moralmente está obligado a dársela su dueño.
Texto:
La ética esta entregada a la
complejidad del ser humano y, por consiguiente está entregada asimismo al
problema de su conducta y de su acción.
Por tanto, le es importante tomar en cuenta el acto libre que la persona no
sólo hace o hizo sino que, y es lo que más le interesa, hará surgir a la
existencia.
Ejemplo:
Los actos de justicia
o templanza reciben, pues, tal denominación cuando son tales como los haría un
hombre justo o temperante. Y el hombre justo y temperante, a su vez, no es el
que simplemente ejecuta esos actos, sino el que los ejecuta del modo que lo
harían los justos y temperantes (Aristóteles, 1981,21).
EJEMPLO:
Una mujer tiene el
trabajo casi soñado en una empresa para la cual quería trabajar desde que tenía
uso de razón. Están a punto de correr a su superior, el dueño de su empresa la
manda llamar a la oficina y le ofrece el puesto a cambio de que salga con él (y
obviamente hacer cosas que haría con su novio).
El acto de moral seria rechazarlo,
porque está en tu moral el no vender tu cuerpo o no hacer algo que no quieras
para conseguir algo que añoras.
Normas
morales
En general las normas morales coinciden con las normas
jurídicas debieran coincidir, no tienen sanción efectiva, sino el
remordimiento, y previendo que existen personas cuya conciencia no es recta, o
a sabiendas de lo que su conciencia les indica actúan mal, las cuales no
tendrían razón de existir .En cuestiones esenciales como el homicidio, el
robo, el hurto o las lesiones, hay unanimidad sobre lo que es bueno o
es malo. Sin embargo existen dilemas o conflictos éticos que hacen que el
límite entre el bien y el mal resulte difuso. El debate será ético, pero la
solución debe ser jurídica, ya que no a todos los jueces, seguramente la
conciencia les brindará las mismas soluciones, lo que atentaría contra la
seguridad social.
Hay normas morales
o de conciencia, que no están incluidas en el orden jurídico como conductas
sancionables. Por ejemplo, ayudar a un ciego a cruzar la calle o dar una
limosna a un necesitado, son deberes morales, pero no jurídicos.
Las normas morales
nacen con nosotros, pero las vamos rearmando día a día, en base a nuestras
experiencias, de lo que nos enseñaron que se hace y qué no, y de los valores
que se nos transmiten en el mundo en que vivimos. La moral social influye
decididamente sobre la moral individual.
La Ética y la
Moral Social - Respeto al prójimo
La ética social es una rama de la ética que estudia todo lo referente a
la conducta del ser humano y la interrelación de las personas en sociedad.
Estudia las normas y principios que deben observar las personas en su vida
social. La ética social se define como las normas de comportamiento humano
hacia el prójimo, según la consciencia de cada uno.
La ética social se remonta hace muchos siglos, a la cultura Griega y la
doctrina de Sócrates y de forma importante a la época de Jesús. También aparece
en los diez mandamientos, como en el mandamiento número 10, que dice: no
codiciaras los bienes ajenos, este mandamiento es un principio ético muy
importante en la vida humana.
La ética social también aparece en la biblia diciendo: “No serás
vengativo, ni guardarás rencor a tus conciudadanos” (Lev. 19,18), este también
es un principio ético, pero cada uno tomara consciencia de lo que es bueno y lo
que es malo.
La moral social se define como las normas por las que el ser
humano se debe comportar en la sociedad según su religión y cultura. Una
persona actúa en la sociedad diferente que los demás, se podría decir que cada
persona se comporta en la sociedad según su educación, cultura, religión y lo
más importante según su consciencia.
LA MORAL:
Es el conjunto de
reglas que se aplican en la vida cotidiana. Estas normas guían a cada persona,
orientando sus acciones y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto
o incorrecto, bueno o malo.
EJEMPLO:
Si
una persona va caminando por la calle y ve que a un individuo se le cae la
cartera, llena de dinero, moralmente está obligado a dársela su dueño.
-http://www.abc.com.py/articulos/el-acto-moral-1077059.html
-
Miguel Martínez Huerta. (Julio del 2000). La esencia del acto moral. En ÉTICA
CON LOS CLÁSICOS (42-45). México: Plaza y Valdés, S.A. de C.V.
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